發佈時間：2011/2/4
一篇名為《國父孫中山先生UFO目睹考》的文章在台灣引起關注，作者呂應鐘教授，在1977年獨資創辦台灣第一本探討飛碟現象之《宇宙科學》雜誌，並將UFO翻譯為“幽浮”，此名詞現在已成為台灣社會慣用的中文名詞。他還於1982年創辦台灣第一個UFO社團“台灣不明飛行物研究會”，也就是現在的“台灣飛碟研究協會”。
《國父孫中山先生UFO目睹考》乍看有點像是1976年的電影“關公大戰外星人”。內容則是寫孫中山先生在1916年遊浙江普陀山時，目睹了“幽浮”。普陀高僧印順法師在1934年撰寫《遊普陀山志奇》的由來一文，收集在《南海普陀奇聞錄》中，並曾發表在《佛教日報》上，一時轟動佛教界。內容記載1916年8月25日，孫中山由普陀山慧濟寺住持了余方丈陪同，攀佛頂山天燈檯，在此見到奇景異物，而驚詫不已。
呂應鐘教授在《國父孫中山先生UFO目睹考》中說，孫中山在近距離清楚地看見圓輪盤旋，並且相當迅速。孫中山不知那個空中大圓輪是什麼物質製造的，也不知此圓輪是用何種力量運行的，當他正在感到疑惑時，此物突然消失。從當年的一些文獻來看，孫中山極可能直接目睹幽浮。
《國父孫中山先生UFO目睹考》
國父孫中山先生一生事蹟極多，有些書籍也提到他曾於 1912 年之後的數年，遍遊大江南北，進行考察。而在 1916 年國父率胡漢民、鄧家彥、朱卓文、陳佩思、周佩箴、戴季陶、陳去病等先生，赴杭州、紹興、寧波考察後，又因視察象山、舟山軍港，順道旅遊了普陀山。
1934年，普陀高僧印順法師，寫過《遊普陀山志奇》的由來一文，收集在《南海普陀奇聞錄》中，並曾發表在《佛教日報》上，一時轟動佛教界。因為記載 1916 年 8 月 25 日，國父由普陀山慧濟寺住持了余方丈陪同，攀佛頂山天燈檯，登高放覽。此時海風習習，涼爽怡人，煙螺數點，無比清勝。國父獨徘徊忘返，而忽見奇景異物，驚詫不已。
遊覽歸來，在慧濟寺方丈室，命陳去病先生代筆記錄所發生的事，並將自己所佩“月白風清”印章蓋上，原文留在寺內。這一段文字甚至出現在一些佛教書籍：“……旋赴慧濟寺，才一遙矚，奇觀現矣！則見寺前恍矗立一欣偉牌樓，仙葩組錦，寶幢舞風，而奇僧數十，窺其狀，似乎來迎客者。殊誅之儀，觀之盛，備舉之提。”(站長注：“奇僧”表示沒有頭髮、相貌奇異的“怪人”，而“似乎來迎客者”是否意味著他們到此來與一代偉人相會呢？)
佛教界樂於引述這段文字，以表示國父也曾見過與佛僧有關的靈異現象。 1936 年 11 月，《逸徑》半月刊發表了馮自由先生寫的〈孫中山先生“遊普陀志奇”跋〉，文中說：“謂當登山時，中山先生遙見慧濟寺前云光繚繞，有無數僧人盛服排列其上，類出迎狀。”1953 年 12 月，鄧家彥先生在台北一枝廬寫的《國父遊普陀述異》一文中說：“至若蜃樓海市，聖雲物異，傳聞不一而足，目睹者又言之鑿鑿……國父口講指授，目炯炯然，顧盼不少輟。”1981 年，台灣商務印書館出版的《南海普陀山奇聞異錄》一書，作者為普陀山普濟寺知客僧煮雲法師，書中說：“國父孫中山先生於民國 5 年 8 月與胡漢民等諸先生來山，在佛旋山，國父睹靈異。”
然而國父這一段文字之後的目擊記錄卻被忽略，實在可惜，因為它才重要，現在讓我們來看看國父是如何寫的：
“轉行近，益了然，見其中有一大圓輪盤旋極速，莫識其成以何質？運以何力？方感期間，忽杳然無跡，則已過其處矣。遂詫以奇不已。余腦臟中素無神異思想，竟不知是何靈境？”
這段文字數十年來當然會被忽略，因為“無法解釋”，現在我們依文來做個考據：
一、國父在近距離清楚地 (轉行近，益了然)在空中見到一個大圓輪；
二、此圓輪盤旋相當迅速；(盤旋極速)
三、國父不知那個空中大圓輪是什麼物質製造的；(莫識其成以何質)
四、也不知此圓輪是用何種力量運行的；(運以何力)
五、國父正在感到疑惑時，此物突然杳然無跡而消失；(方感期間，忽杳然無跡)
六、國父一向沒有怪力亂神的想法，卻無法解釋方才所見 (余腦臟中素無神異思想，竟不知是何靈境)。
由以上幾點，已知國父將大圓輪的種種說得十分真切、具體，它的形狀、速度和消失情況，正與五十年來的UFO 所具有的特徵一模一樣，毫無牽強之處。
因此我們可以說，國父孫中山先生在 1916 年遊浙江普陀山時，在近距離看到過 UFO。
