米舒（發佈時間：2013/1/18）
葛洪，字稚川，晉代句容人。他生於江南望族，先祖葛浦廬是東漢驃騎大將軍，祖父葛係出任吳國吏部尚書，父親葛悌當過中書郎，但葛悌一死，13歲的葛洪便從士族子弟跌入平民百姓之列。他家原是書香門第，但葛洪要讀書時家中卻無書可讀。他只得走很遠的路去向人家借。他把借來的書伏案抄寫，由於窮，紙張買不起，便正反兩面都抄得密密麻麻。儘管如此，葛洪還是十分努力，他讀《論語》、《詩經》、《易經》，從正史讀到諸子百家之說，成為一個博學多才的青年。
葛洪生活在西晉，當時有“八王之亂”，軍閥混戰，生活動盪。葛洪覺得報國無門，便精研學術，開始涉獵醫學典籍。他四處搜救古方，先後拜鄭隱、鮑玄為師，鮑玄見葛洪相貌清奇而好學不倦，便把女兒鮑姑許配給他。後來，葛洪與鮑姑共同切磋醫術，頗為恩愛。
由於葛洪名聲在外，朝廷封他為都尉，讓他去平叛。葛洪少年時練過騎射之功，又好謀略，很快率軍平定叛亂，被朝廷封為伏波將軍。當時朝廷賞賜了他許多財物，葛洪便把賞物一分為三，其一賜給將士；其二送給貧窮的鄉親好友；餘下十匹帛錦，他讓士兵去集市換回酒肉，與大家痛飲一頓。其仗義疏財之舉，一時傳為佳話。
由於時代動亂，葛洪不久便辭官回鄉。他依舊迷戀讀書與研究醫學。他讀《老子》的“見素抱朴，少私寡欲”而受啟發，自稱“抱朴子”，以抱定樸實之道，為其人生宗旨。他與鮑姑隱居於廣東羅浮山中學道煉丹，留下了不少門類豐富而數量可觀的著作，其中以《抱朴子》最為著名。 《抱朴子分內篇20卷，外篇50卷。內篇講神仙之藥、鬼怪變化、養生延年與禳邪去禍；外篇則講人間得失，論世事臧否。其中《尚博》、《辭義》等篇章還講了文論，他說：“古者事事醇素，今則莫不雕飾，時移時改，理自然也。”他還主張德行與文章並重，突破了儒家德本文末的藩籬。
葛洪另一部名著《肘後備急方》，相當於古代急救驗方彙編，對治療傳染病、腳氣病、恙蟲病、狂犬病、黃疸、中風、麻風都有精闢論述。筆者對葛洪最佩服的是他的養生學。他對人的身體作瞭如此比喻：一個人的身體，好像一個國家。胸腹彷彿是皇帝所住的皇宮；肢體（四肢軀幹）好似國家的邊境；骨骼猶如國家派出的各級官吏；腠理（肌肉）便是“四衢”（即四通八達的道路）。精神是君主，血液是大臣，身中的元氣就是國家的百姓。因此，懂得養生的人，就要像一個英明的君主，愛護百姓，元氣足了，就可以健身長壽。反之，讓百姓疲困（貧窮），國家的元氣必定衰竭，身體就會有病。國君還要節制嗜欲，才能保全生命。
葛洪在養生學中特別強調一個“度”，“度”是計量的標準。古代的“度”也通“渡”，渡者，過也，任何事如果做得過了，那就過猶不及。葛洪說，“食慾有度，興居有節”，“凡食過則聚”，“飲過則成痰”，五味雖好，過者生病，葛洪指出：“酸多傷脾，苦多傷肺，甘多傷腎，辛多傷肝，咸多傷心。”在葛洪看來，飲食與運動都要講究一個“度”，一旦過之則易使百病來襲。因此，葛洪強調，“食不過飽，飲不過多”，多行、多坐、多臥、多思、多欲、多怨、多愁……
凡過者皆不利於人的身體健康，如“多思則神散，多念則心勞，多笑則臟腑上翻，多樂則心神邪盪，多愁則頭鬢憔枯……早起不在雞鳴前，晚起不在日出後，常以寬泰自居，恬淡自守，則身體安靜，災害不干。”正因葛洪對此身體力行，他晚年鶴髮童顏，無疾而終，卒於81歲。晉代時人均壽命才40歲，葛洪卻活了常人的兩倍，可見其壽長也。
來源：《新民晚報》2013-1-16
來源：AB報
