發佈時間：2012/4/27
——周公神諭之一
（2012年4月20日 07:00穀雨 ）
【提示：2012年4月20日，在一場祭天儀式上，周公降神諭，本文是周公神諭中有關日常修煉的部分。 】
（一）
修煉者的日常禮儀，分為三步：
第一步：敬天、敬神。先學人天禮儀，恭敬上天，敬畏鬼神，起心動念就不敢胡作非為。一言一行，鬼神盡知，必定有所收斂，不敢任意妄為。
第二步：孝親尊師。只有孝順的人才會真正地尊敬老師。以德立身，始終要把孝順父母、尊敬師長提在首位。不可掉以輕心，這是做人的根本。不可對父母呼來喝去，要柔聲細語，悉心關照。現在的人根本不知道如何孝順父母，以為給父母一些錢，一些物質上的東西就是孝順父母。其實不是。真正的孝子應該是：慰其心、順其意、養其形。愛父母如子。烏鴉反哺，尚盡其孝，何況為人，必定思之。恭敬師長，不得輕慢無禮。侍師如父，規規矩矩。
第三步：彬彬有禮，恭敬萬物。待人接物，以禮為先，奉侍師長，以禮為先。朋友之間，言而有信，不得互相欺瞞。師生之間，互相信任，不得猜疑。長幼有序，尊老愛幼。
現在，三救工作的重點是要帶領大家學會做人，修好人道，在家中各盡其職，在社會的分工中扮演好自己的角色，事事按天道走。
家事、國事、天下事、事事關心。父道、婦道、子道等，即人道。先行人道，人道行正，才能吻合天道。否則，想要一步登天，貽笑大方。必須一個一個基礎打穩。人道做好，進而才能融入天道。
（二）
要盡量做到天、地、人和諧。不要隨意與他人發生矛盾。這都是在破壞你心中的平衡，破壞人道，乃至破壞天道。每一層級的能量都要保持穩定。第一層級的能量即修好人道。人道中包涵了孝道和師道，盡了孝道，才能行好師道。當人道中的能量層穩定之後，慢慢地，你自身的小宇宙與大宇宙就形成同頻共振，就容易與上天感應。此時即與天道形成共振，達到溝通。這是非常困難的。
人道做不好的人，即使與天達成共振，也往往不是與正神溝通。容易接到一些與你具有相同頻率、負面的生命體所帶來的信息。
（三）
宇宙間存在著一種規律叫做感應。什麼是感應呢？就是兩種具有相同頻率的波會形成共振。即你的心與天道吻合，就會與上天形成共振，就會接到直接來自宇宙深處的能量和信息。這就叫做感應。
感應可以通過祈求來獲得，但並不是有求必應，必須是在你的心沉靜下來之後，當你的頻率與高維的頻率一致時，才會發生感應。因此，不可強求感應。
為什麼許多人接不到神的信息？因為你們沒有使自己的罪孽慢慢消除，你們的心中充塞著各種慾望、各種負面的信息，你們的心不夠澄淨，無法與上天形成同頻共振 。
所以，修煉的第一步，應該是修心。修到自己的煩惱越來越少，擁有一顆助人為樂的心，擁有一顆溫暖光明的心，擁有一顆柔和穩定的心，擁有一顆願力永恆不變的心。
（四）
你們都要學會懺悔，每天要反省自己的過錯，像曾子一樣，“吾日三省吾身”。要有認錯的態度，要有時刻反省自己的勇氣。要度日如年，仔細檢討自己的過失，這樣的人才有希望。
神最喜愛的人是善於自律的人，喜歡自我檢討的人，是真心實意為神服務的人。神不要那些虛情假意的人，不要那些口是心非的人，不要那些諂媚逢迎的人，更不要那些逢場作戲的人。神要真修煉者，神要說實話的人，神要踏實做事的人，神要有心悔改的人，神要真心想回歸宇宙的人。那些不知悔改的人，諸神都對他們冷處理，直到他們自己醒悟。
我們只幫助真正想回歸的人。你想要，我們才會給你；你若不要，我們不會硬塞給你。只有真正悔改的靈魂，才知道神所賜予的禮物是無比的莊嚴神聖，是無比的珍貴，世間難有！他們就會感恩，就會珍惜，就會懂得付出。
（五）
你們的功過薄上，究竟記錄了多少善行，多少惡行，你們清楚嗎？你們了解嗎？必須多積累功德，多行善事，幫助地球，幫助人類，幫助動物。沒有功德的人，也上不了天。如果你的功過薄上，善行只有一點點，而惡行卻很多，那你要為自己的前途擔憂，神也愛莫能助。你將會去被你的業力所牽引的地方，你必須為自己所做的事情負責，背了這麼多負因果，你必須親自去償還。神通再大，也抵不過業力，你必須順著自己的業力去消除所有的罪孽，必須親歷痛苦。這是你自己選擇的路，不要怪神沒有提醒你。
（六）
要起居有常。要改變晚睡的習慣。晚睡既不利於養生，又不利於修道。晚睡傷害五臟六腑，使身體的毒素積聚，使氣脈淤堵，會影響第二天的修煉。
一個真正要修行的人，必於晚上十點前入睡，早上必須早起。最好是五點前起床。當然可以調節至6點、7點前起床。但是不能睡過7點。七點以後非常不適合繼續睡眠，再睡下去會損害人的身心健康。
現代人的作息規律，晚睡晚起。這是懶人的作息，這是顛倒了人道，這是無視人體內氣運行的自然規律。
當一個人要修行成功，人體內的內氣運行與大宇宙之間的能量運行是和諧統一的，是息息相關的，必須與自然、宇宙統一。
早上，陽氣上升時必須起床，你若仍是躺在床上，陽氣上升受阻，時間一長，必然會引發體內各種疾病。當體內陽氣上升時，就要順應自然，晨起練功，配合各種修煉，讓自己的小宇宙與大宇宙呼應。
夜間，天地已是收元階段，不要讓自己的內氣運行還處於旺盛階段，這樣就與天道背道而馳，其實就是有違天道。當宇宙之氣收斂的時候，你也應當放下手頭的工作，放下你的喜怒哀樂，在清靜無為的狀態下入睡，以配合宇宙能量的運行，這是宇宙與人體間的規律，你們不能打破。否則，勿談修煉。
你們人體內的氣血運行與宇宙的能量運行不能相應時，你本身就偏離了天道，不能與天相應。所以我說晚睡晚起，不僅危害健康，更是不適合修煉者。
當然，當你進入一種特殊的修煉狀態的時候，可以另當別論。其他情況下，都必須遵循天道，使自己體內的氣與天地的氣相應，吻合。
不要故意去違反這個規律。否則，你的心與天道會越來越遠，你也無法更好地接受宇宙的能量。當你晚睡晚起，體內的氣與大宇宙運行不一致，你的體內的氣必須迎頭趕上，它會導致你的身體付出更多的能量，會損耗更多的精氣。古代修仙之人無一例外，均是早睡早起，甚至聞雞起舞。說的就是這一道理。
我今日在此給你們點破，是一再告誡你們：修煉與作息、修煉與睡眠的關係是息息相關的，密不可分。
修煉就在一朝一夕之間，在一分一秒之間，要使你的每一分、每一秒都與天道吻合，方為正道。
另外，養生有很多忌諱，以後慢慢與你們說來。
周公的生平與影響
周公，生卒年不詳（約公元前1100年），是西周初年著名政治思想家、教育家，西周開國君主周文王的第4子、周武王之弟，姓姬名旦，又稱叔旦，諡文公。因其采邑在周地（今陝西岐山北），故稱“周”。又因其為太傅，系三公之一，故尊稱為周公。曾先後輔助周武王滅商、周成王治國。其政績，《尚書大傳》概括為：“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。”在武裝鎮壓商紂王子武庚、周武王兄弟管叔、蔡叔、霍叔及東方各國武裝反叛以後，“制禮作樂”，制定和完善宗法、分封等各種制度，使西周奴隸制獲得進一步的鞏固。
周公以商代滅亡和“三叔”等武裝反叛活動為鑑，特別重視奴隸主貴族及其子弟的政治道德教育、治術教育和勤政教育，要求“敬德保民”、“明德配天”、“明德慎刑”、“有孝有德”、“力農無逸”等，主張充分發揮“頌”“誥”對奴隸主及平民的教育影響作用，並提出分別以治績考察、選任官吏的原則。一生注重禮賢下士，尊重賢能之士，善待來者。周公的言論散見於《尚書》中的《大誥》、《多士》、《無逸》、《立政》等篇。
自春秋以來，周公被歷代統治者和學者視為聖人。孔子推崇周公，嚮往周公的事業，盛讚周公之才，讚歎“周公之才之美”，“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。”孟子首稱周公為“古聖人”，將周公與孔子並論，足見尊崇之甚。荀子以周公為大儒，在《儒效》篇中讚頌了周公的德才。漢代劉歆、王莽將《周官》改名《周禮》，認為是周公所作，是其致西周於太平盛世之業績，將周公的地位駕於孔子之上。唐代韓愈為闢佛老之說，大力宣揚儒家道統，提出堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟子的統序。自此以後，人們常以周孔並稱，在教育上則有“周孔之教”的概念。總之，言孔子必及周公，這是古代尊崇周公的情況。這種尊崇除了政治上的某種需要之外，其主要方面則反映了古人對西周優秀傳統文化教育的珍視，以及對周公這位偉人的真誠敬仰。這在歷史上曾經為弘揚、繼承、發展中華民族的優秀文化教育起過積極作用。
周公是中國古代史上一位偉大的政治家，同時又是中國古代教育開創時期的傑出代表。孔子和周公在教育思想上存在著淵源關係，在教育實踐上也存在著繼承關係。周公生活於三千多年前，他對中國古代教育的發展曾經起過巨大作用。如果說孔子是中國古代教育的偉大奠基人，那麼周公則是中國古代教育的偉大開創者。
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