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電影《辟穀者》將在德國公映

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電影

發佈時間:2010-9-3

2010年8月31日上午十點半,樂天大師和部分德國學員參加了奧地利國家電視台記者施特勞賓格先生拍攝的電影《吃“光”的人》(又譯:《最初先有了光》)的新聞發布會。

奧地利國家電視台記者施特勞賓格先生
奧地利國家電視台記者施特勞賓格先生

這是一部關於辟穀現象的紀實電影。為了拍攝這部作品,施特勞賓格先生在2008年5月至10月期間訪問了瑞士、德國、奧地利、俄羅斯、美國、英國、印度和中國的辟穀人士以及幾十位醫生、科學家。天功學員文女士和天功修煉者李啟端中醫師也是其中的主角之一。 2009年,這部電影完成後期製作,到目前為止已在瑞士公映,引起較大反響。今年10月,該片即將在德國公映。

那麼,是什麼力量驅使施特勞賓格先生拍攝這部電影的呢?

“十年前,我是個堅定的懷疑論者和不可知論者。這時,我認識了一個吃光糧的人。他使我的世界觀發生了動搖。真的有人能夠不吃物質食物活著嗎?這是怎麼可能的呢?我所採訪的對像不僅僅是吃光的人,更多的是醫生、生物學家和物理學家。比這些事實更令人震驚的常常是這樣一個問題:為什麼公眾對此一無所知?經過五年的時間,我利用長達200小時的原始材料製作了這部90分鐘的電影,其中提到的光糧只是讓我們對當今佔統治地位的世界觀提出質疑的一個題材而已。”

這部電影的製片人赫爾姆特·格拉瑟先生則從另一個側面告訴我們,施特勞賓格先生的追問與探索得到了公眾的肯定,此類題材在當今世界上已越來越引人關注:

“作為西方世界一個受過科學啟蒙的公民,我們總是試圖把這些信息當作神秘的胡言亂語擱置一旁。與此同時,這一話題和這種苗頭也讓我們很感興趣。這種事真是既吸引人,又讓人感到迷惑。知道電影《我們到底知道什麼》(What the bleep do we know)及其票房紀錄的人,或者是《阿育吠陀——康復的藝術(Ayurveda – Die Kunst des Heilens)》”,都不再懷疑,這些所謂的邊緣題目也能引來大批的觀眾。 ”

在這部電影中,除了文女士、李醫師、自2001年以來一直靠光生存的德國的維爾納先生以外,還有世界級著名辟穀人士,七十年不吃不喝、年逾八十的印度聖人布雷哈達(詳見天功網·談天論地 ·百家之言——欄目中的《印度苦行僧68年不吃不喝》一文)、自2000年開始不吃不喝的俄羅斯人巴拉諾娃女士、澳大利亞的挪威後裔雅思慕海恩、武當山遊玄德道長等。

維爾納先生和夫人
維爾納先生和夫人

巴拉諾娃現年73歲。在她四十歲的時候,她的一個孩子離開了人世。從此她便開始祈禱,鑽研各種宗教的教義。 1993年,為了改善身體狀況,她開始吃素,與此同時用另類康復手段來治療自己的疾病。最終讓她突然不再吃東西的是一種更高的力量,一種“內在的光”。這種生活方式使她不再受到任何不良影響的侵害,也讓她的各種疾病神奇地痊癒。她說,她之所以不再需要喝水,是因為她的肺“可以直接從大氣中獲得水”。她認為自己的“生物年齡”只有自己真實的“肉體年齡”一半大。

雅思慕海恩生於1957年,原名艾倫·格雷夫。 1992年她開始舉辦“冥想工作坊”和“冥想”研討會,正式更名為雅思慕海恩,意為“永恆的馨香”。她介紹說,自1993年,她就沒再吃過固體食物,只是靠“普拉納”或者“光糧”生存。偶爾覺得無聊的時候,她才會去吃塊巧克力,因為她想念那個味道。她自稱自己的DNA已從2股增加到12股,因為這樣可以吸收更多的氧氣。此言一出,立刻引起了科學家們的憤怒與蔑視。

不過,雅思慕海恩並不在意這些。她通過多個網頁和博客宣傳個人與星際和平,告訴人們如何消除世界飢荒,與外星朋友建立聯繫,同時銷售自己的繪畫、具有神秘意味的產品和作品。據稱,她的支持者已上升至一百萬。她還在世界範圍內作報告,在多個國家舉辦靈修研討會,出版光盤和書籍,其中包括《光糧——下一個千年的食物來源》。不幸的是,近年來,世界各地幾起死亡事故都和她,或者說是和她的書聯繫在一起。對此,她做出的解釋是:這些人之所以會死,不是因為他們不吃東西,而是因為他們沒有正確按照她在書裡給出的指導行事。

現在,無論是網上,還是科學界,大多都說雅思慕海恩是個“大騙子”。根據2006年她所作的一次報告,法國政府中負責審查非主流教派的部門提出,雅思慕海恩的論斷是“危險的,具有謀取私利意味的”。

在施特勞賓格現實採訪的吃“光”人士中,雅思慕海恩可以說是唯一如此大規模用媒體傳授吃“光”方式的人。由於發生了幾起嚴重事故,人們對她的懷疑程度也進一步加深。

可以說,無論是雅思慕海恩,還是巴拉諾娃,都是通過某種強大的力量突然進入辟穀狀態的。那麼還有其他的辟穀途徑嗎?

德國著名的氣功組織活動家李啟端醫師在電影中說,辟穀狀態可以通過修煉,也可以通過弘法師發布辟穀信息獲得。天功修煉者獲得的辟穀信息,都是樂天大師和他的兩位學生或者某些獲得傳播資格的天功學員轉發的宇宙能量,非常安全。辟穀者無論是精神狀態,還是身體狀況都不會受到負面影響。

而中國的武當道士首先是靠從師修煉獲得辟穀能力的。早在兩千多年前,武當派中就已有關於辟穀的文字記載。不過,他們認為,要想辟穀,首先要有好老師,其次要有空氣清潔、負離子豐富的修煉環境。像天功這樣,在空氣污染嚴重、誘惑力強大的現代城市裡集體辟穀,對以食為天的人類來說,可謂罕見。

面對這些不吃不喝的人,電影中的醫生和科學家們有的認為不可信,有的認為不可能,有的在等待進一步科學證明,有的則表現出震驚與激動。而他們的想法也代表了現代人對這些特異現象的不理解、不接受或者是好奇、肯定與探究。電影中幾位被採訪者對這一現象所表達的觀點給人留下了尤為深刻的印象:

印度傳統上一向有人不靠食物生存。有些事情,就因為我們無法理解就加以忽視,這是沒有任何意義的。 (呂迪格·達爾克,德國齋戒醫生,暢銷書作家)

我們都是受過科學教育、從事研究工作的醫生。 (面對辟穀現象),我們只能撓頭。在我們的生命中,這是迄今為止最讓人驚訝的事……這是一顆炸彈。整個科學都要重新改寫,我們的所有知識都深受震撼。 (舒迪爾·沙阿,印度醫生)

人開始質疑以前從未追問過的事情。今天,這已經是極其必要的了……這就是說,問題並不在於不吃不喝,而是要改變思維了……(米歇爾·維爾納,生於德國,現在瑞士工作,自2001年開始靠光生存)

我們懂得非常少。科學是有自己的一些模式的,可“光糧”的確令人震驚,讓人不由得開始質疑一切——我想,我們這個世界需要這個,因為這樣才可以產生全新的觀念。 (托馬斯·斯托克力,瑞士科學作家,維爾納先生的研究者)

正如這部電影的宣傳冊上所寫的那樣,辟穀現像對現代人,尤其是自然科學高度發展的西方人來說,無異於一記重擊。他們要通過實驗去證明這種現象的可能性,要找到可以對此做出解釋的理論模式,因為對此做出肯定,便意味著現有世界觀與思維基礎的顛覆與重塑。

(德)艾米麗

下一篇文章:《辟穀者》獲奧地利影評最高獎

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